ІЗДЕУ НӘТИЖЕЛЕРІ:

Китаб ал-иман, («Книга веры»), «Хизар сауал» («Тысяча вопросы»)

Рукопись содержит три произведений: «Китаб ал-иман» («Книга веры»), «Хизар сауал» («Тысяча вопросы»), Комментария к трактату по языкознанию и литературы «ар-Рисала ас-Самаркандия» . Разъясняется нормы и принципы исламского права, охватывает огромный круг тем, посвященных вероучению, шариату, ритуалу и обрядам, трактуются правила литературных сравнений

Дурр ал-аджа иб (Жемчужина чудес), Жемчужина чудес

Трактат «Дурр ал-аджа иб» (Жемчужина чудес) на чагатайском языке анонимный, но популярный в Средней Азии сборник, включающий популярные хадисы и дидактические повествования. Трактат состоит из 60 бабов по вероучению и исламской философии. Этот трактат «Дурр ал-аджа иб» переведен для тюркоязычного населения с персидского трактата «Риаз аз-закирин уа башарат ал-‘арифин» крупного теоретика и шейха Накшбандия-Махдуми Азама Касани ад-Дахбеди (1461-1542)

Манакиб (жизнеописание) Имама Абу Ханифы,

В рукописи содержатся 2 трактата. В Манакибе описаны достоинства и духовные положения, достигнутого имамом Абу Ханифой. «Манакиб Абу Ханифа» имама Ахмада аль-Макки - уникальный источник по учению школы (мазхаб) ханафия

Рассказы о мученической гибели Хасан и Хусейна

Рукопись религиозной поэмы «Сал-сал»

Рукопись рубаятов Мирза Абд аль-Кадир Бедйля

Рукопись сборник трактатов

В рукопись содержится несколько отрывки из трактата известного исламского философа ‘Адуд ад-дина ал-Иджжи (ум. в 756/1355 г.). Далее следует трактат по фикху «Мух атас р ал-Викая» ‘Убайд Аллаха бин Мас’уд ал-Махбуби ал-Бухари (ум. в 747/1346 г.).

Рукопись «Суллам ал-‘улум», (Лестница знаний)

На полях рукописи записывались комментарии к «Суллам ал-‘улум» от Мухаммад-Мубарака бин Мухаммад-Даима ал-Адхами (1162/1748 г.) «Шарх ‘ала Суллам ал-улум» (Комментарий на «Лестницу знаний»)

Рукопись трактат по логике (мантик) «Шарх Хикмат ап-‘айн» и «Хикмат ал-‘айн»

Көне түркі жазба ескерткіштерінің тілі

Бірінші бөлімде көне түркі тілінде жазылған ескерткіштерді туған топырағына қарай топтастырудың теориялық және тәжірибелік мәселелері талқыланады. Ал екінші бөлімінде Қараханид түріктерінің тілінде жазылған ескерткіштерді грамматикалық жағынан екі топқа бөлініп қарастырылған